ISSN-1900 396X                   

                                                                                                                Julio de 2006 - Año no. 3 - Edición no. 20               

 

 

 

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especial / aborto

 

Sentencia del aborto: “Sofismas de personas que están sin moral”

 

Ever Maldonado Mestre es Médico y Católico.

 

Por: Roberto Jesús Camargo Payares

Director PUBLIENSAYOS.COM

Fotografía: Roberto J. Camargo © 2006

 

Comprometido con su profesión destinada, como él mismo lo afirma, a dar vida, el médico Ever Maldonado Mestre se va contra los magistrados de la Corte Constitucional al punto de emitir, en compañía de varios colegas, la sentencia por la vida en contra del aborto. Ella saldrá concomitante con la otra –la de la corte-, la de la muerte, según el galeno.

 

Es posible que después de una larga charla con él se salga pensando en que el aborto desde ningún punto de vista es aceptable. Los argumentos teóricos, morales y empíricos realmente son convincentes, sobretodo cuando se escucha su entusiasmo y fervor al momento de exponerlos.

 

Este médico de la Universidad libre de Barranquilla, desde su juventud en Valledupar –de donde es nativo-, rechazó el aborto. “Desde muy joven, cuando mi vocación era ser médico, siempre decía querer serlo para dar vida. Y con ese principio todavía me sostengo. Mas aún que tengo raíces religiosas y espirituales, en las que me estoy formando”, manifestó.

 

“Soy Católico convencido, no convertido”, afirma. Hace parte del movimiento católico “Cursillo de cristiandad” con mas de 60 años de creado, y perteneció al programa de “Humanización de la salud” de la pastoral de la salud de la Arquidiócesis de Barranquilla por 15 años, y fue educado por los padres ‘Camilos’ abanderados a nivel mundial en estos temas, fundadores de la Cruz Roja.

 

Le parece que los magistrados de la Corte Constitucional son amorales y no encuentra el sentido de la permisión del aborto, ni siquiera en los tres casos exceptuados.

 

Roberto J. Camargo. En términos generales, desde su perspectiva personal, como católico y médico, Ud. está de acuerdo con el aborto?

 

Ever Maldonado. Nunca he estado de acuerdo con el aborto. Descarto totalmente el aborto, en ninguna de sus expresiones que han querido mostrarlas a nivel mundial.

 

Y en los tres casos específicos que trata la Corte Constitucional?

 

Yo estoy en desacuerdo con todos. Porque en cuanto a la mujer por simpatía se le está aprobando un derecho a un aborto. Por simpatía. Pero nunca se involucra a quien ejecuta la ley ¿qué es esto? Por ejemplo, una mujer cuando es violada, por simpatía, por lo que le pasó, se le aprueba a que se le practique el aborto, pero no se ponen a estudiar o a pensar quién defiende la vida esa que está adentro. Quién defiende la nueva vida esa que está formada en ese útero. Nadie defiende la vida sino a la madre por el acto violento que fue ocurrido.

 

Qué hacer con esa mujer? La misma sociedad debe tener métodos para rehabilitarla o para dar un apoyo moral, psicológico o psiquiátrico a esa persona pero no aprovechándose de matar una vida que está dentro de ella. Nadie se imagina que de pronto esa mujer si lleva a feliz término ese embarazo cuando ella da a luz acaba con el acto violento por el cual fue concebido ese hijo. No se lo imaginan. Cómo esa nueva vida va a acabar con ese acto violento que tuvo ella. Por ese lado siempre he estado de acuerdo en que la vida debe continuar.

 

Ya habló de lo que piensa en el caso de violación; pero hay otros dos casos mas entre los cuales está la malformación del feto. Qué piensa en este evento?

 

Fíjate que hay un caso de malformación que se presenta como lo es el hidrox fetal, en el que hay mucho liquido y los niños están como muy hinchados. Todo esto tiene tratamiento médico; por qué no esperar que el médico haga todo el tratamiento completo y lleve a feliz término el embarazo, en vez de descartarlo antes de que nazca? ya está sentenciado a muerte? Por qué el humano sentencia a muerte a otra vida porque tiene una malformación? Es como decir todos los malformados adultos hay que llevarlos al paredón. Es matar al vivo en cualquier forma en que se presente ello. Yo conozco un caso en el Hospital Niño Jesús –maternoinfantil-: nace una niña con focomelia en el que los cuatro miembros están cortos, nada mas llegan hasta el brazo y las piernas hasta los muslos, no tiene pies, como una foca. Esa es una malformación. La vi nacer en el hospital; la madre nunca la ha rechazado. La llevaron hace poquito, tiene como un año, vieras cómo esa familia quiere a esa niña. Cómo le da amor a esa niña. ¿Por qué voy a desechar una felicidad que le va a dar a la familia?

 

Mira a esta cantante puertorriqueño. Que es cantante católico y toca guitarra con los pies, está casado, maneja su vehículo, dile si es o no es feliz. Por lo tanto, tampoco apruebo esa circunstancia porque hay que darle la oportunidad al ser vivo de ser mejor. Aquel que escribió “mi pie izquierdo”, con ese pie escribió libros, también se casó, y estaba casi cuadrapléjico pero pudo vivir. O sea, nadie tiene la autorización para quitar la vida a otro, solamente aquellos que se creen dioses -no mas que dioses porque él no quita la vida-, se creen verdugos, se creen dueños de la vida.

 

Haber, pero la sentencia lo que hace es, particularmente, permitirlo no obligarlo... es decir, darle la oportunidad a los interesados, en este caso los padres, a que puedan, sin lugar a sanción penal, practicar el aborto en los casos expresamente señalados por ella...

 

Es que esa es una ventana abierta que permite el gobierno para que el aborto ilegal que se hace en Colombia, que no está registrado, aumente. Detrás de esa ventana, oculta, se va a ir todo el que quiera abortar, porque habrá clínicas que van a hacer eso. Entonces eso no es garantía de que en esos tres casos, previa autorización de una autoridad competente, se vaya a realizar. Reflexionando un poco, cuando un ser humano no tiene moral cree que sus actos “éticos” están abrasados por la moral; a mí me duele que nuestros magistrados, entre los cuales hay muchos que vinieron desde abajo, criados con mucho sacrificio, que fueron educados, ahora se les olvide que tienen que proteger la vida; porque no solamente el médico, o el soldado, tiene que protegerla, sino que somos todos los seres humanos los que tenemos que proteger la vida. No es solamente el médico cuando hace el juramento hipocrático; todo ser humano tiene que protegerla. A mí me preocupa que detrás de esa ventana todos van a coger fila.

 

Fíjate que en nuestro hospital en el 2004 se realizaron 380 legrados uterinos instrumentales, es decir, la mujer tiene un aborto incompleto, se le hace una ecografía y muestra restos ovulares en el útero. El hospital maternoinfantil la recibe, y teniéndola justificación se le hace la limpieza del útero para que esté en capacidad de recibir otro producto. En el 2005 se hicieron 475, aumentando los legrados uterinos instrumentales. Ahora este año, hasta abril se han practicado 179, proyectados a diciembre van a superar los 550.

 

En mi consulta de ginecología, recibo mujeres con sangrado y todas tienen un motivo de consulta que ya está encasillado: “me caí”, “me resbalé en el baño”. Otras dicen: “yo quería a mi bebé, pero estoy sangrando”. Uno les pregunta: “tú no has hecho ninguna maniobra abortiva?”. “No doctor”, responden. Y cuando les hago tacto vaginal encuentro dos tabletas abortivas dentro de la vagina. Entonces cuando no existen programas educativos, cuando nuestra cultura no está orientada por gente capaz, el pueblo hace lo que sea ¿empujado por quién? La misma mujer empujada por el hombre, o por la mamá, por la familia, por los amigos, cuando le dicen: “cómo vas a tener ese bebé? Te vas a dañar la vida?”. A muchos que han venido con ganas de abortar, siempre les recuerdo el valor de la vida, muy pocos se han devuelto y regresan con ese hijo que no querían tener que les cambió la vida. Entonces por qué la gente no quiere defender lo que está dentro, porque creen que eso no es vida?

 

Fíjese, cuando el espermatozoide se une con el óvulo, dejan de serlo y se convierten en un nuevo ser. Cada uno aporta 23 cromosomas formando un nuevo ser. Esa nueva célula, dicen los entendidos, pesa 15.10 millonésimas de gramo y en esa partícula está toda la carga genética de ese ser vivo que solo le falta crecer para diferenciarse y llegara la muerte cuando toque. Es decir, se desconoce por parte de los “padres de la patria” que ahí hay vida, y no por mi condición de católico, sino porque soy un ser vivo que conozco la vida desde su embarazo, la he tratado desde antes de nacer, durante el nacimiento y hasta la muerte de niños pequeños y ancianos. Yo conozco cuál es el proceso y el valor que se le da a un anciano, a un adulto, a un niño. Por qué no se le da ese mismo valor a ese ser que se está gestando en el útero de esa mujer? Y fíjate que es tan individual ese ser humano que está ahí, que lo que tiene es de él: la sangre es producida por una planta que produce sangre nueva distinta a la de la madre y a la del padre, que es la placenta; se alimenta separadamente de todo, saca lo que tiene que sacar de la irrigación que le da el útero a la placenta pero es independiente.

 

Muchos que creen que esa vida no tiene importancia yo les quiero comentar algo: casi a la octava semana de vida intrauterina ya hay cerebro funcionando, ya hay ondas detectadas por encefalogramas, hay un ser vivo. A las diez semanas está desarrollad el tálamo, es decir, el centro del dolor en el cerebro, el centro de la sensibilidad. Si a una mujer embarazada se le pone un ruido muy fuerte el bebé se mueve rechazando el sonido. Y los que somos padres y hemos tenido a nuestras esposas embarazadas nos hemos dado cuenta que al colocarle la mano en la barriga y hablarle ellos tocan donde está la mano. Existe comunicación. Si ese ser humano de 8 o 10 semanas ya es sensible qué sentirá es ser humano cuando lo están sacando a pedazos? Qué sentirá?

 

Un estudio muestra a un médico abortista filmando un aborto por succión, que es una manera de hacer abortos, en donde se ve cómo ese bebé se iba al lado extremo de donde estaba la sonda de succión. Se vio todo el horror. La gente ignora que ese ser humano tiene sensibilidad, visibilidad y está activo dentro. Cerca de las doce semanas ya tiene movimientos rápidos de los ojos, conocido como REM (por sus siglas en inglés); o sea que el niño ya duerme, se despierta y puede soñar. Por qué nosotros como humanos queremos acabar con la vida? Yo pensaba en los centros de concentración de los nazis. Hay mas muertes por abortos quirúrgicos que por muerte violenta.

 

Fíjate que en EU se producen anualmente 1.5 millones de abortos quirúrgicos, sacando cuentas, se produce un aborto cada 21 segundos. Están contabilizados, pero no las muertes maternas por esos abortos porque no les interesa mostrar esas cifras. Allá está permitido.

 

En Latinoamérica estábamos nosotros como abanderados, junto con otros países mas, prohibiéndolo, pero los “padres de la patria” decidieron cambiarlo. Pero sacan el comentario de la reunión que tuvieron mas no han sacado la sentencia que lo permite. Es decir, están esperando a ver cuál es el impacto social que tiene para ver como acomodan su sentencia. Nosotros los médicos hemos sacado una sentencia a favor de la vida en donde no aprobamos, ni estamos de acuerdo, con el aborto. Hicimos un juramento que espero no quede escrito o leído cuando nos graduamos todos. Sino que es un llevar continuamente. Nunca un ser humano puede dar amor si es capaz de aprobar un aborto. Y el amor no es un sentimiento, no es un valor, al amor es totalizante, abarca todo el ser humano. Me dirás “pero si ud. va a tener un hijo mongólico no prefiere abortarlo?”,dile a las familias que tienen un hijo así cómo se sienten con ese bebé? O él no tiene derecho ala vida? Porque va a nacer sin un brazo, o sin una pierna o cualquier defecto. Conozco familias que tienen a sus hijos de 14 años y no se mueven de la cama porque tuvieron una hipoxia neonatal. Nadie sabe cómo va a nacer, y una hipoxia le produjo cuadraplejia. Ahí están, se mueren de 21 años, de 30 años y están bien cuidados. Y se le dio la oportunidad de nacer. Nada justifica acabar con la vida ajena, ni siquiera con la propia. Solamente los que no estén cuerdos, que tengan demencia, como la personalidad que tuvo Hitler. Yo pongo en cuestionamiento el Estado mental de la gente en cuanto no prioriza los valores. Quien no ama no puede dar amor.

 

Y en el caso en que esté en peligro la vida dela madre o del feto?

 

En esos casos es cuando se presenta una eclampsia, un cuadro clínico en donde se compromete la vida de la madre. La solución es hacer cesaria, es decir, interrumpir el embarazo. Pero eso no se da en las 20 semanas, eso se presenta después de 25 semanas y es al final del embarazo donde un bebé tiene, 30, 31 semanas; ese bebé se saca y ese bebé haciendo un proceso de maduración pulmonar interna y a la madre un tratamiento adecuado duran 24 o 48 horas y se desembarazan. Cuando está en peligro la vida y si hay inminencia se saca enseguida teniendo 25 semanas, y si el producto no puede nacer se le da asistencia hasta cuando pueda; hay niños que de 25, 28 o 30 semanas, dependiendo del peso, sobreviven. Entonces no sé en qué se apoyan para decir cuando esté en peligro la vida de la madre. Existe la ciencia, existen los gineco-obstretas que manejan eso.

 

Ya que ha mencionado todas las circunstancias, cuál cree que serán las consecuencias materiales de se fallo?

 

Yo las clasificaría así: 1) al no nacido. Lo matan antes de verle la cara a la madre. 2) para la madre. La madre que acude a un aborto queda marcada para toda la vida, porque las he visto en el hospital. Las que sin provocarse un aborto, se les practica, las he visto llorar; el duelo es muy fuerte. El sentimiento de culpa que se puede generar en esa madre es grande ¿quién lo mide? De pronto la relación que pueda tener ella con la pareja, mas tarde lo rechaza. Es un daño social también. 3) para el papá. La mujer que acude a un aborto le está quitando la oportunidad de ser padre. Se frustra. 4) para la familia. El niño que se entera que la madre se le practicó un aborto y tiene ese anhelo de tener un hermanito. 5) la sociedad. Todo influye finalmente en la sociedad porque la familia es la célula de la sociedad; por lo que trae consecuencias a nivel social. Y vemos como en los EU no hay unión familiar. Un joven de 17 o 18 años se separa de su casa, no le interesa sus padres no le interesa nada, y tal vez ya se ha practicado 2 abortos, por la permisión. Entonces ¿qué valora? Nada. Y finalmente, trae consecuencias a nivel nacional porque se podría el país quedar sin niños como lo está siendo Europa. 6) para las parejas que quieren adoptar. Los niños que la familia no puede tener y los entrega en adopción. Es un efecto dominó: tocas uno y se va. Por eso hay elaboradas unas cartas del niño no nacido, del padre que quiso tener su hijo, de una madre que desconocía las consecuencias del aborto.

 

Emilio y Juan Yunis en un artículo publicado en El Tiempo insinúan que generalmente en un embarazo inoportuno o indeseado se ve comprometida la salud mental de la madre, no cree que se puede extender la permisión a estos casos...

 

Te pues imaginar detrás de eso cuántos no van a ir? Si es ahora y le dicen “tu no puedes”, “tu eres loca”, “uds, tan jóvenes”, o “uds. Tan viejos”, “tu que eres casada o casado cómo vas a quedar embarazada de otra persona?”. Esa es la parte que queda después del nudo de una cabuya: los flequitos para que aquellos que se están ahogando se agarre de ahí y se salven pero después del él cuántos no se van a agarrar? Es el amparo o la excusa para aquellas personas que quieren practicarse al aborto y están amparados por eminentes científicos, que por serlo muchas gente se separa de lo humano, porque se creen mas, porque dioses no son; los dioses ayudan a los seres humanos, mientras que estos no están ayudando a nadie.

 

Ud. acaba de mencionar lo que sucede en su hospital, los abortos inducidos van en aumento; y el MinProtección Social estima que en Colombia se practican alrededor de 300.000 abortos clandestinos  al año. Qué hacer contra eso? ¿la sentencia no ayudaría a reducir esa cantidad de abortos?

 

Yo pienso que no los diminuiría porque la gente va a seguir viviendo y conviviendo, por lo que se van a seguir produciendo los embarazos; porque aquellos que se realizan en sitios conocidos por las autoridades y por la sociedad que no están registrados y al tener esa liberalidad, porque no es libertad, en los adolescentes, en los adultos jóvenes, acudirían inventando una u otra cosa. La respuesta que un estado debe darle a su sociedad es elaborar programas educativos con seguimiento y con gente capacitada, con meritocracia y no con politocracia. Entonces, mientras nuestro gobierno esté manejando por la politocracia no tendremos los resultados adecuados. Fijarnos una meta a donde tenemos que llegar y qué tenemos que hacer para lograr eso. Es mejor educar al pueblo para que no caiga en la posibilidad de morir en un aborto, de no seguir matando vidas inocentes, que definir si quedan embarazadas, aborto. Es como decir a todo el que sea paramilitar o guerrillero hay que matarlo; al que brinque mátelo. Esas no son soluciones humanas, son soluciones, pienso, técnicas o robóticas. Entonces van a aumentar, así como la mortalidad materna también aumentará.

 

La corte habla de desproporción de cargas entre la madre y el naciture. Si hay dicha desproporción?

 

Son palabras bonitas, sacadas de un léxico bonito. Cómo están ellos en capacidad de decir que hayan cargas si ni siquiera el Estado ha hecho un estudio de lo que sienten esas madres que tienen abortos; cuál es el nombre, su dirección, qué necesita, que se le haga seguimiento para ver qué fue lo que pasó. Ni siquiera hay estudios. Eso es un sofisma para poder justificar la muerte de esa vida que está en gestación. Son sofismas, palabras bonitas de personas que están sin moral.


 

 

 

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Actualizado el: 13 de julio de 2006

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